起源时间地点
1965年9月6日，旧金山一家报纸首次用“嬉皮士”称呼那些年轻的波西米亚派。而早在196年代，某广播电台就曾用这个词来指代那些身着旧衣的中产子弟。这些年轻人对当时的文化主流感到不认同，于是开始寻找自己的表达方式。1967年夏日，约七万五千名青年汇集于海特·亚许柏里，一同体验新兴文化、音乐、毒品，并交流反叛观念。
街头剧目标
那街头戏剧队伍将即兴演出、无政府主义行为和艺术展示融为一体。他们怀揣着创造“自由之城”的愿望，反对当时的规则。这体现了年轻一代心声的释放，他们渴望摆脱束缚，建设理想社会。遗憾的是，由于与主流观念不符，他们未能实现目标，却让更多人看到了年轻人的立场。
嬉皮态度
大多数嬉皮士来自富有的白人家庭，却毅然决然地放弃了舒适的生活，去体验贫困。他们渴望摆脱传统生活方式对创造力的束缚。正如1969年罗斯扎克在《反主流文化的形成》一书中所述，这实际上是对当时技术社会的深刻反思。当时，他们积极支持合作企业、新能源、有机农业等新兴领域的发展。
毒品争议
毒品常被视为嬉皮士的标志，也成为他们违反社会规则的借口。有人觉得，那些站在越战一边的人过分渲染了嬉皮士对毒品的滥用现象。尽管并非所有嬉皮士都接触毒品，但在嬉皮士文化中，毒品却有着显著的地位。这种争议让嬉皮士文化背负了消极的评价。
文化遗产
1970年，嬉皮士的一些生活态度开始流行于大众之中，然而，这些态度的本质并未被大多数人认同。庞克摇滚的兴起让嬉皮士在年轻人中的地位大不如前。尽管如此，仍有一些嬉皮士坚持自己的生活方式，他们所倡导的自由恋爱和公社生活等观念依然有所保留。
新嬉皮士
21世纪把这一代人叫做新嬉皮士。他们沿袭了60年代的一些思想，比如追求自由，穿衣打扮和生活方式都较为随意。不过，与60年代的嬉皮士相比，新嬉皮士一般不参与政治活动，而60年代的嬉皮士则与政治运动紧密相关。
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